今天给各位分享奉劝大家不要追羊的热点建站的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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《紧追一只羊》短文
梦想就是一只羚羊，在追逐的中途可能出现各种目标的诱惑，如果你为之停留，最终将一无所获。紧追一只羊，那么，你就多了向成功飞速靠拢的机会。追过多的羊，你永远也不会感到满足，你的心已经被分开了，就像做事无法专心，人生的旅途有一个目标，心灵坚定不移，不会被外界的种种诱惑所干扰，踏破了铁鞋也能到达终点，梦想就会实现
寓言:羊质虎皮
(一)寓言:羊质虎皮
解释：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
狼是食肉动物，羊是食草动物，所以狼总是追着羊跑，到处捕杀羊。所以大家都知道，狼吃羊，羊遇到狼就只有逃跑的份。
然而有一只聪明的羊却想改变这一切。他想，羊怕狼是没错的，但狼也不是无敌的啊，他们也有天敌的，比如老虎。所以这只羊就想办法弄到了一张虎皮，披在了自己身上。他到河边往水里一照，看着自己威武的影子，心里甭提多美了。
于是，他就披着虎皮跑到了草地上。果然，狼一看见他就躲得远远的。他虽然也被狼吓得簌簌颤抖，但看到狼被自己吓跑，还是很有成就感。狼被吓跑了，在没有谁敢来骚扰他了，他便悠闲地吃起草来。
然而正当这只羊吃草的时候，忽然一只狼把他扑到了，拔掉了他身上的虎皮，狞笑着说：“果然是一只羊!”
羊不知道为什么狼不怕自己的虎皮，就问狼。狼说：“真正的老虎见到狼不会发抖，更不会吃草——你虽然披了一张虎皮，但却没有虎的雄心啊!”说着就把这只羊吃掉了。
灵犀一点：老子说：胜人者力，胜己者强。一个真正强大的人，不在于他的外表，而在于他的内心。
(二)兔子生存法则
一只狮子发现一只兔子，追了它大半天，最终还是没追上。其他动物嘲笑狮子，狮子无奈地说：“我跑只不过是为了一顿晚餐，兔子跑却是为了保住自己的性命，我当然跑不赢它。”
一只狮子遇上一只兔子，奋力向它扑去。兔子自忖最终难逃狮子的魔爪，便撒腿向草地跑。一个追，一个跑，眼看兔子就要被狮子抓住，狮子却放弃了兔子。因为狮子发现兔子把它引到一群绵羊面前。羊与兔比，狮子当然要舍兔而取羊，不为别的，只为羊的肉比兔多。
一只狮子遇上两只兔子，一只在前，一只在后。前面的善跑，后面的不善跑。后兔与前兔打招呼：你得挺住，多跑一会儿，把狮子拖累;等狮子再来追我时，我就能跑赢它了。最终的结果是，狮子徒劳无功，两只兔子安然无恙。要说明的是，后兔事后无偿为前兔供应了一个冬季的松子果。
一只吃饱的狮子在闲逛时发现一只兔子。狮子想吃它，可胃撑得受不了;想放它，一则觉得便宜了它，二则有损森林之王的威严，实在不妥。聪明的兔子看出狮子的.心思，说：“高贵的狮子先生，我实在不忍心让我那不太嫩也不太美的肉来使您饱胀的胃难受，可我也不忍心您因为不吃我而失去您的尊严。为了报答您，我决定给您‘回扣’―――发现绵羊一定通知您，而您，只需假惺惺地追一追我，到没人的地方就放了我，就当您活动活动筋骨吧，如何?”狮子眯起眼想了想，果然是个好办法。于是兔子与狮子玩了一次友谊“赛跑”，事后兔子拿了“回扣”给狮子―――它可不敢毁约，因为它知道，明年还得靠那只经常“吃饱”的狮子帮忙才能“生存”。
上面四只狮子碰巧同时遭遇上面的五只兔子，最终的结果是那只为了保住自己性命只知道跑却不知道想其他办法的兔子葬身狮口。因为它也许能跑赢一只狮子，但绝对不可能又跑赢其他的狮子。后来狮口余生的四只兔子碰头后总结“生存法则”，归纳为四点：第一，只靠自身力量绝对不行;第二，必要时可牺牲他人;第三，发挥集体的力量;第四，充分利用物质利益对敌对友的“亲和作用”。这就是“兔子生存法则”。
“兔子生存法则”运用在企业经营中，就是一个企业在做不到行业领头羊的情况下，不要生搬硬套领头羊的各种运筹模式，必须学会寻找市场夹缝。因为市场总是会有缝隙的，它不可能是铁板一块。每一个产品，都可以找到属于自己的市场。
20世纪中期的几年当中，美国底特律的汽车制造商们一直饶有兴致地加长和降低车身，因此他们生产出的车型一年比一年大方、流畅、美观。可是，出人意料，黑森林中突然就冒出个李逵―――“大众甲壳虫”，就车身来说，“大众甲壳虫”的车身是又短又宽，丑陋无比，与底特律的汽车制造商们生产的线型流畅、车身宽长的汽车相比，可谓反差太鲜明了。“你们不是追求车身宽长，流畅美观吗?我就非来个丑陋不堪的“甲壳虫”。这就是逆向思维的结果。
对乐羊子妻劝夫读书这一故事作简要分析
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（出自《后汉书》）
《乐羊子妻》译文
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。 独字解释 ①“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
②“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
③“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
④“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
⑤“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
⑥“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
⑦“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
⑧“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
⑨“累寸不已”，也要倒着说，不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
12“积学”，积累学识。
13“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”
14“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。
15“感其言”，也要倒着说，被这番话感动。
16“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
17 “遗金一饼”，一块丢失的金子
感悟
本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
1，乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。
2，乐羊子妻“引刀趁机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“算还终业”。
想要在农村养殖一百只羊，需要投资多少钱？
一百只羊的规模在农村来说并不算太小，按照当前的羊价和在农村从事养殖业的行情来看，我本人并不推荐大家一次性冒进养殖一百只羊。因为农村养羊的风险很大，目前的羊价也并不乐观，建议还是从小规模养殖开始，比如初期养殖20~30只羊，后期再通过自繁自育来慢慢扩大养殖规模。
当然，有些人我们劝不住。如果非要在农村养殖一百只羊，也不是不可以，作为一个30年养羊经验的老养殖户，来帮朋友们算算具体的投资，但在投资之前，请务必想清楚这几个问题。
一、打算选择哪种养殖模式？圈养、放牧、半圈养半放牧这三种养殖模式是养羊的常规路，圈养需要的投资比较大，如果选择放牧或者半圈养半放牧，相应要准备足够多的资金才行。
二、哪些品种的羊利润更高？一般来说，投资养殖多胎羊，比如小尾寒羊、湖羊、波尔山羊等等品种会带来更多利润，如果养殖滩羊、藏羊、蒙古羊、甘肃高山细毛羊等等品种，养殖利润最少缩减一半，初期养殖成本也不会相差太多。
三、牧草饲料能否自给自足？不管养多少只羊，牧草饲料尽量想办法自给自足。据我多年的养羊经验，假如牧草饲料一切都靠花钱购买，这样的养羊路并不能长久，而且最终获取的利润非常有限，甚至有赔钱的可能性。
四、养羊的人手是否足够呢？农户养一百只羊，需要付出的辛劳和汗水也不会少。倘若只有一个人经营，会忙得不可开交，因此最好要由家里人一起协助养羊才行。
搞清楚这四个养羊必备问题，才能大概算出前期投资。我们以圈养一百只小尾寒羊为标准，来看看到底需要多少投资比较合适？
一、修建一座标准配置的羊舍
圈养羊对羊舍的要求比较高，场地、饲槽、水槽、各类羊舍、必备机器、运动场、保暖防寒、中暑防潮等等，一样也不能少。以一座承载一百只小尾寒羊的标准化塑料暖棚羊舍为例，考虑到后期要扩大养殖规模，若把其中设施置办齐全，再附带修建一座小型运动场，初步预算资金最少8万元以上。
二、购入一批繁殖母羊和种公羊
入手一百只小尾寒羊，大概的配比是95只繁殖母羊和5只种公羊。现在的市场羊价，一只繁殖母羊1600元左右，一只种公羊2500元左右，把它们整合下，差不多需要16万元的引种资金。当然，还没有计算长距离引种带来的运费问题。
三、储备足量的牧草以及饲料
如果自己在农村有10几、20亩地，一切都好说，因为可以通过自己种草来实现喂羊草料自给自足，最无奈的就是全靠花钱买草买料。一百只小尾寒羊和它们所繁殖的羔羊，全年需要消耗大量的草料，按一只羊一天3元的草料标准算，光准备草料就需资金15万元左右。
四、日常管理以及其他养羊开支
养羊不光是上面这些投资，还有水电、人工、药品、防疫等等投资，虽然这些费用并不是很多，但却必须要预算充足。我们把这些林林总总加起来，起码也要准备3万元资金。
以上的四项养羊投资，基本上囊括了圈养一百只小尾寒羊前期的全部投资。我们把它汇总一下得出结论：想要在农村圈养一百只小尾寒羊，以搭建塑料暖棚羊舍为基础，草料全部购买，不雇佣人工的前提下，按照当前的羊价，大概总投资为42万元。
当然，这仅仅是保守估计，在农村养羊还可能遇到各种不确定风险，这只有当事人去灵活面对。至于大家最关心的利润问题，我可以非常肯定地告诉朋友们：没有3年的磨炼期，根本不可能见到利润。所以，我还是奉劝想在农村养羊的朋友，脚踏实地、从小规模养羊起步为好，等积累足够的技术经验和资金，那时候扩大养殖规模也会得心应手。
岔路失羊，这则寓言告诉我们一个什么道理？
岔路失羊，即：歧路亡羊
1、字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
2、现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。
3、出处：列御寇《列子•说符》
扩展资料
1、故事原文
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
2、故事译文
杨子的邻居丢失了羊,已经率领他的朋友（追羊）,又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉!（只是）丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说：“（因为）岔路很多.”（杨子的邻居）不久就回来了,（杨子）又问：“找到羊了吗?”（邻居）回答：“丢掉了.”（杨子）问：“为什么羊丢了?”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路,我们不知道羊去了哪里,所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。
参考资料来源：百度百科-歧路亡羊
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